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« A ce spectacle, le Chrétien se prosterne dans un douloureux respect, et dit à son tour. « Roi des Juifs, salut ! Oui, vous êtes le fils de David, et à ce titre, notre Messie et notre Rédempteur. Israël renie votre royauté qu’il proclamait naguère ; la gentilité n’y trouve qu’une occasion de plus pour vous outrager ; mais vous n’en régnerez pas moins par la justice sur Jérusalem, qui ne tardera pas à sentir le poids de votre sceptre vengeur ; par la miséricorde sur les Gentils, que bientôt vos Apôtres amèneront à vos pieds. En attendant, recevez notre hommage et notre soumission. Régnez dès aujourd’hui sur nos cœurs et sur notre vie tout entière ».

Dom Guéranger

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« Jésus permet qu’ils se relèvent ; puis il leur dit avec la majesté d’un roi : « Si c’est moi que vous cherchez, laissez ceux-ci se retirer. Vous êtes venus avec des armes pour me saisir, moi qui tous ces jours me tenais dans le Temple sans que vous ayez tenté de m’arrêter ; mais c’est maintenant votre heure et le règne des ténèbres. » Et se tournant vers Pierre qui avait tiré l’épée : « Est-ce que je ne pourrais pas, si je le voulais, prier mon Père qui m’enverrait aussitôt plus de douze légions d’Anges ? Mais alors comment s’accompliraient les Écritures ? » (...)

N’allons pas plus loin sans offrir au Fils de Dieu une réparation pour l’indigne outrage dont il vient d’être l’objet. Mis en balance avec un homme infâme, c’est ce dernier qu’on lui préfère. Si Pilate essaie par pitié de lui sauver la vie, c’est à condition de lui faire subir cette ignoble comparaison, et c’est en pure perte. Les voix qui chantaient Hosannah au fils de David, il y a quelques jours, ne font plus entendre que des hurlements féroces ; et le gouverneur, qui craint une sédition, a osé promettre de punir celui dont il a tout à l’heure confessé l’innocence ».

Dom Guéranger

Avec Dieu, des lys peuvent pousser dans un désert.

Avec Dieu, des lys peuvent pousser dans un désert.

Lettre aux membres et amis de la Confrérie Royale
pour le dimanche des Rameaux
25 mars 2018

En cette fin de mois de mars, beaucoup d’événements liturgiques se bousculent. Aujourd’hui même, nous aurions fêté, si nous n’avions pas été au début de la Semaine Sainte, la belle fête de l’Annonciation. Durant tout le mois, nous avons honoré spécialement saint Joseph, père légal de notre Seigneur Jésus-Christ et patron de l’Église universelle. Enfin, le carême s’achève et nous entrons de plain-pied dans le cœur de l’année liturgique où nous allons revivre, dans la foi et la beauté des offices, ces événements fondamentaux pour notre salut que sont la Passion, la mort et la Résurrection de notre Seigneur.
En tant que membres de notre chère Confrérie, nous nous engageons à prier pour la restauration dans ses droits de l’Aîné des Capétiens, afin que celui qui n’est que le « Lieu-tenant » puisse rendre à Dieu son royaume. Comment inscrire cette intention dans cette période si riche liturgiquement et qui nous concentre entièrement sur la Personne divinement aimable de Jésus-Christ ?
S’il nous faut éviter d’entrer dans des analogies hasardeuses ou risquer de verser dans un providentialisme de mauvais aloi, le temps liturgique nous donne néanmoins quelques beaux parallèles à faire, ainsi que des sujets de méditations pour mieux ancrer notre prière et trouver des consolations lorsque nous souffrons de l’incompréhension de notre entourage, y compris parmi les catholiques, souvent déconcertés voire hostiles à notre engagement spirituel en faveur de la Légitimité. Pie XII n’avait-il pourtant pas dit que « la politique c’est, après la prédication de l’Évangile, la plus grande des charités » ? Et quoi de plus naturel pour un catholique français que de garder ou de retrouver la fidélité à ce qui a fait la France chrétienne pendant près de mille ans ?

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L’Annonciation : le « fiat » de l’humilité.


L’Annonciation, que nous fêterons le 9 avril prochain, est marquée par le « fiat » de Marie. Le sort du monde entier, le salut des hommes, se retrouvaient suspendus aux paroles qu’allait prononcer une jeune vierge de Nazareth. Dans son amour incomparable et sans bornes pour les hommes, Dieu fait passer la Rédemption par le biais de la coopération humaine dans la liberté, alors même que c’est dans un usage dévoyé de cette dernière que nos premiers parents avaient péché. Adam et Eve avaient en effet mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, ils avaient désobéi et s’étaient ainsi érigés en dieux, répondant à la tentation du serpent : « vous serez comme Dieu » (Genèse III, 5).
Marie, tout au contraire, accepte humblement tout ce que vient lui dire l’ange Gabriel : «  voici la servante du Seigneur, qu’il me soit fait selon votre parole » (S. Luc I, 38). Elle vit tout dans la foi, dans cet abandon total à Celui dont nous espérons tout. Certes, exempte de tout péché en sa conception même, Marie vivait continuellement dans l’obéissance et l’amour de son Dieu. Cependant, elle restait absolument libre, et d’autant plus libre qu’elle n’était aucunement soumise à l’esclavage du péché. Elle ne questionne pas Dieu sur son choix la concernant elle, simple jeune fille d’un village dont on disait qu’il ne pouvait rien en sortir de bon. Elle ne demande pas de temps de réflexion, d’assurances. Elle s’abandonne entièrement.
Parfait exemple pour nous de l’humilité et de la confiance en Dieu, telle est l’attitude que nous devons imiter chaque jour dans la confiance sans réserve que nous plaçons en notre Seigneur, quelque soit la tournure des événements.

La situation de la France semble désespérée. Le trône et l’autel sont par terre. Dieu nous demande pourtant de continuer chaque jour à combattre, dans la prière et dans l’action. Allons-nous lui demander un temps de réflexion, des assurances ? Non. Disons simplement et humblement : « fiat ».

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Le charpentier de la lignée de David.


A côté de la figure de notre Mère du Ciel, nous trouvons celle du charpentier de Nazareth, saint Joseph. Quelle étonnante providence ! Qui de nous aurait fait un messie du fils d’un charpentier ? Les voies de Dieu ne sont définitivement pas les nôtres...
Joseph est une figure discrète dans les évangiles. On ne lui prête aucune parole, et sa discrétion n’a d’égal que son humilité et sa chasteté qui en faisaient l’époux le plus digne pour la très sainte Vierge Marie. Cependant, si Joseph était d’humble condition sociale et matérielle, il n’en n’était pas moins d’une lignée royale, membre « de la maison et de la famille de David » (Luc II, 4-5). Dieu accomplit ainsi les prophéties messianiques de l’Ancien Testament, mais non de la manière dont les juifs l’attendaient. Joseph inscrivait Jésus dans cette lignée davidique nécessaire pour l’accomplissement des prophéties. Cependant, ce Messie « Fils de David » vit le jour couché dans une mangeoire, entouré d’animaux et de bergers, et c’est justement dans cette fragilité, dans cette humilité et dans cet abandon extrêmes que se manifestent de la manière la plus profonde la puissance et la miséricorde de Dieu.

La monarchie française et chrétienne ne reprend-t-elle pas un peu cette belle image dans le principe d’hérédité et dans l’exclusivité de la couronne ? Le roi vient bien d’une lignée, et c’est l’appartenance à ce sang qui le porte sur le trône. Les peuples de France l’acceptent, quelles que soient les qualités, les richesses et le pauvretés humaines de celui que désignent les Lois fondamentales. En retour, le roi de France ne peut se dérober à ses devoirs. Ils les assument dans l’obéissance et l’humilité, ayant conscience que les honneurs attachés à cette couronne ne sont surpassés que par les devoirs qu’elle lui impose. Voilà pourquoi nous restons fidèles à l’Aîné des Capétiens, quels que seraient ses qualités et ses défauts, son intelligence, son aspect physique, son accent ou ses éventuels handicaps. Nous n’exigeons pas telle attitude, tel discours, tel ton du Prince, en échange de notre dévouement. Nous le recevons et nous l’aimons, d’un amour surélevé par la charité, le plus bel apanage du chrétien.

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Du désert à la Résurrection.


Aujourd’hui, les « Hosanna » résonnent dans Jérusalem, lorsque le peuple de la ville rend honneur à son Messie, à son Roi. Pourtant, quelques jours plus tard, ce même Roi sera trahi, méprisé, condamné, flagellé, puis cloué sur une croix comme le dernier des voleurs. Pendant le carême, nous nous sommes efforcés de jeûner et de prier avec davantage d’ardeur pour nous libérer du superflu et nous recentrer sur l’Essentiel qu’est le Christ. Aujourd’hui, nous acclamons avec la foule des juifs notre Roi, le Roi des rois. Et nous allons l’accompagner cette semaine dans sa Passion, car nous savons pourquoi, ou plutôt pour qui il est mort. Nous savons que c’est par la Croix qu’il nous a ouvert les portes du Ciel et que c’est par cette même Croix qu’il nous a témoigné de son amour infini pour nous. Enfin, nous savons que, derrière l’ombre de cette Croix, apparaissent déjà les premières lueurs de la Résurrection. Nous allons revivre avec notre Seigneur ce calme matin de Pâques où la création silencieuse se réconciliait enfin avec son Créateur, cette matinée durant laquelle un tombeau vide témoignait de l’incomparable puissance divine et de sa victoire définitive sur le péché et la mort.

Nous traversons depuis plus de deux cents ans maintenant le désert du Royaume de France. Le Roi est tombé, sous le couperet mortel de l’homme « se faisant dieu » qui a renié le « Dieu fait homme ». La situation paraît, en effet, sans espoir. La République des droits de l’homme est bien installée et use de toujours plus d’artifices électoraux pour faire miroiter un changement à ceux qu’elle exaspère. Qui pourrait croire à une résurrection ?
Mais avec Dieu, des lys peuvent toujours pousser, même dans un désert sans eau. Car c’est lorsque tout paraît perdu et que notre foi est mise à l’épreuve, que le doigt de Dieu fait irruption dans le cours des événements. « Nous n'étions peut-être pas à Paris dix républicains le 12 juillet 1789 », disait le révolutionnaire Camille Desmoulins. Et nous désespérerions de la Providence lorsque, contrairement aux révolutionnaires, nous nous appuyons sur la puissance de Dieu et non sur nos seules forces humaines ? Peut-être, et même sûrement, les choses ne se passeront pas comme nous l’imaginons, comme nous le voulons. Nous ne savons ni le jour, ni l’heure. Mais nous avons décidé de placer toute notre confiance en Dieu, de nous abandonner entièrement à son bon vouloir. Car nous savons que c’est lorsque que nous sommes faibles que nous sommes forts, selon la belle expression de saint Paul.
Alors oui, lorsque nous seront mus par ces sentiments, par cette conviction, et non par une simple nostalgie comme aime à le dire notre Prince, nous pourrons espérer admirer un jour Reims se parant à nouveau de ses plus beaux atouts, voir la foule se masser dans l’antique cathédrale, et la couronne prête à tomber des mains du pontife telle un couperet de vie. Nous pourrons déjà sentir quelque chose de l’odeur fleurie des arcs de triomphe, du parfum de l’encens du Saint Sacrifice et du baume du chrême et de l’huile de la Sainte Ampoule. Nous pourrons entendre résonner au loin les Te Deum et les serments de jadis, et retentir les « Vivat Rex in æternum ! »

Nous verrons alors refleurir les lys.

Abbé F. Sauvigny
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Deux avis importants et urgents...

- Inscriptions au pèlerinage du Puy : plus qu'une semaine pour vous inscrire !


Attention ! A ce jour, 15 mars, il reste moins de 10 jours pour adresser vos inscriptions pour le pèlerinage auprès de Notre-Dame du Puy des 11 & 12 mai au Secrétariat de la Confrérie Royale.
En effet, nous devons impérativement transmettre aux services d'intendance du grand séminaire du Puy-en-Velay les réservations des chambres au début du mois d'avril.
En outre, à partir du samedi 24 mars au petit matin et jusqu'au mardi 3 avril, il n'y aura personne dans les locaux du secrétariat (Semaine Sainte oblige) : débrouillez-vous donc pour que vos courriers d'inscription nous parviennent au plus tard le vendredi 23 mars.
La célèbre citation de Nicolas Boileau "Hâtez-vous lentement" n'a donc pas sa place ici !!!


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- Semaine Sainte : il reste deux ou trois places !

De quoi s'agit-il ?
De vivre la totalité de la Semaine Sainte (c'est-à-dire depuis le samedi 24 mars, jusqu'au lundi de Pâques 2 avril), en Provence, dans un lieu idyllique, rustique et très au calme, à 20 km de la mer envion, et surtout auprès d'un monastère où sera pratiquée la liturgie latine selon les rites antérieurs à la réforme de 1955, c'est-à-dire selon les rites qui ont eu cours pendant plus de mille ans en Occident (puisque les rites de la Semaine Sainte ont été retouchés sous le pontificat de Pie XII et que la cheville ouvrière de cette réforme fut déjà le Père Bugnini qui oeuvrera ensuite pour l'élaboration de la "nouvelle messe" après le concile V2).
L'hébergement se fait dans un petit mas, dans lequel se trouveront aussi le Prieur de la Confrérie Royale (avec son inséparable Maître-Chat Lully !) et quelques laïcs de confiance, dans une ambiance de simplicité et d'amitié.
Deux prêtres éminents de la Confrérie Royale seront aussi présents à proximité.

Le coût de l'hébergement (9 nuits) reste modique. Les frais de nourriture seront à partager.
Au moment où ces lignes sont publiées, il reste deux places disponibles, éventuellement trois.

Les membres de la Confrérie Royale qui souhaiteraient participer et disposer de plus amples renseignements sont invités à se manifester dans les plus brefs délaispar courriel : confrerie.royale@yahoo.fr

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L'église du monastère dans laquelle seront célébrés les offices de la Semaine Sainte.

Chrétienté

Après le succès de la récitation du Chapelet en Pologne,
et ses émules en Italie et Irlande :

prions pour la France 

le chapelet aux frontières

le 28 avril prochain !



en la fête de saint Louis-Marie Grignion de Montfort, qui par ses missions prépara la Vendée à demeurer fidèle à son Dieu et à son Roi lors de la tourmente révolutionnaire...

14 mars


Image illustrative de l'article Armoiries de Monaco 

Albert II Grimaldi 

60 ans de S.A.S. le prince de Monaco,

Albert II 


 Grand-croix de l'Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem.


La Confrérie royale
présente ses meilleurs voeux
d'heureux anniversaire
à S.A.S. le prince souverain de Monaco.
 
La Principauté est l'un des derniers Etats où le Catholicisme est encore religion d'Etat (article 9 de la Constitution).
 
Longue vie à Albert II !


Programme du 3ème pèlerinage légitimiste au Puy-en-Velay

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Nota bene : Pour ceux qui arrivent au Puy le jeudi de l'Ascension 10 mai :
18 h : Sainte Messe (église du séminaire)

Vendredi 11 mai :


Important : Arrivées et installations autant que possible avant 11 h.

11 h Sainte Messe : Messe votive pour le Roi (dans l'église du Séminaire)
12 h 30 déjeuner (séminaire)

14 h : Visites = Le bâton miraculeux de Saint Georges et la chapelle de l'ancienne Visitation, tribunal révolutionnaire pendant la grande révolution.

Conférences 
16 h à 17 h : « Les Rois de France aux pieds de ND du Puy »
17 h 15 – 18 h 15 : « Légitimité & Liturgie »

18 h 30 chapelet [et messe basse]

19 h 30 dîner (séminaire)

20 h 45 à 21 h 30 : conférence : « Marie Leczinska et le culte du Sacré-Coeur »
21 h 45 : adoration silencieuse & confessions
23 h reposition du Saint Sacrement
Samedi 12 mai :


7 h 30 : petit déjeuner 
8 h 45 conférence : « Nécessaire dévotion au Sacré-Coeur dans la Confrérie Royale »
10 h 30 Messe à la cathédrale (chapelle des reliques – Messe votive de l'Annonciation) et réceptions dans la Confrérie Royale.

12 h 30 : déjeuner (séminaire)

Conclusion du pèlerinage – bénédiction par les prêtres - départs

Entretien avec le Prieur de la Confrérie Royale :

Le site « Vexilla Galliae », en plein renouvellement après un changement de directeur de la publication, de contributeurs et d’esprit profond, a sollicité Frère Maximilien-Marie du Sacré-Coeur en sa qualité de Prieur de la Confrérie Royale, pour un entretien, à l’occasion du prochain pèlerinage légitimiste  qu’elle organise auprès de Notre-Dame du Puy (cf. > ici).
Nous remercions Monsieur Loïc Baverel de nous avoir aimablement autorisés à reproduire cette « intervioue » sur les deux blogues de la Confrérie Royale.


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La bannière de la Confrérie Royale auprès de la Vierge Noire du Puy
lors du pèlerinage légitimiste du grand jubilé du Puy, en juin 2016

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Entretien avec le Prieur de la Confrérie Royale




Pour la troisième année consécutive la Confrérie Royale organise un pèlerinage légitimiste au Puy-en-Velay. L’occasion pour nous de découvrir, ou de redécouvrir, la Confrérie Royale.
Entretien avec son Prieur, Frère Maximilien-Marie du Sacré-Coeur.

VG –  Bonjour Mon Frère, vous êtes le Prieur de la Confrérie Royale. En quelques mots, quel est son objet, son charisme propre ?

Fr.Mx.M.
La Confrérie Royale est née de la rencontre providentielle de prêtres et de religieux dont la vocation propre (je parle bien de vocation, c’est-à-dire d’appel divin authentifié par leurs conseillers spirituels respectifs) comporte une mission très spéciale de prière et de service spirituel de la France, en totale conformité avec les desseins particuliers de Dieu sur ce Royaume, et donc – en toute logique – de prière et de service spirituel de son Roi légitime, dans lequel s’incarnent les principes de la royauté capétienne traditionnelle.
Cette royauté traditionnelle, qui est parvenue à un degré d’équilibre et de perfection inégalé sous le règne du Grand Roi, nous en souhaitons ardemment la pleine restauration, car elle seule peut assurer l’avenir et la prospérité de la France, ainsi que le bonheur de ses peuples.
Or cette restauration ne se pourra faire qu’à la suite d’une conversion profonde et générale : en renvoyant à la célèbre formule de Sainte Jeanne d’Arc, je dirais que s’il convient que les hommes d’armes bataillent, il ne faut jamais oublier que c’est Dieu qui donne la victoire. Il est vain d’attendre de Dieu la victoire – et la conversion qui la précédera – si l’engagement militant en faveur de la royauté traditionnelle et les efforts de reconquête des intelligences, des cœurs et des âmes, ne sont pas soutenus par un vrai, profond et solide mouvement spirituel, qui attire sur le Royaume et sur son Souverain légitime toutes les grâces nécessaires à cette restauration.
Conscients que des fidèles laïcs peuvent eux aussi éprouver cet attrait surnaturel à prier spécialement pour le bien spirituel du Royaume et, au premier chef, pour l’Aîné des Capétiens, Monseigneur le Prince Louis de Bourbon, de jure Sa Majesté Très Chrétienne le Roi Louis XX, les fondateurs de la Confrérie Royale, laquelle s’adresse en priorité au clergé de France, ont également prévu que des fidèles puissent y être associés.
En résumé donc, l’objet propre de la Confrérie Royale est la prière pour la France et donc très spécialement pour le Prince, son Souverain légitime, dans lequel s’incarnent les principes de la royauté capétienne traditionnelle.

VG  -  Quelle est la situation de la Confrérie vis-à-vis de l’Eglise ? Quel statut avez-vous ?

Fr.Mx.M.
Composée de prêtres, de religieux et de fidèles de la Sainte Eglise catholique romaine, la Confrérie Royale professe la foi catholique traditionnelle, et dans le cadre de ses activités et pèlerinages célèbre la liturgie latine traditionnelle. De ce fait, la Confrérie Royale est pleinement catholique.
Elle est pleinement catholique même si, pour l’heure, elle ne bénéficie pas d’une reconnaissance canonique particulière, qui n’est ni indispensable ni nécessaire pour exister et pour être catholique. En l’état actuel des choses, ce n’est pas le « label » qui fait la catholicité : on connaît des œuvres ou des mouvements qui bénéficient d’une reconnaissance officielle alors qu’ils sont des instruments de l’apostasie !
La Confrérie Royale est catholique parce qu’elle professe la foi catholique en communion avec tous les pasteurs légitimes de l’Eglise catholique. Le code de droit canonique promulgué en 1983 affirme : « Les fidèles ont la liberté de fonder et de diriger librement des associations ayant pour but la charité ou la piété, ou encore destinées à promouvoir la vocation chrétienne dans le monde, ainsi que de se réunir afin de poursuivre ensemble ces mêmes fins » (canon 215). Cela suffit pour le moment.
Vous savez, il ne faut pas de crispation juridique. Un canoniste qui travaillait au Vatican sous le pontificat de Benoît XVI, m’a dit un jour en substance : « En France, beaucoup de catholiques marchent sur la tête parce qu’ils veulent toujours avoir des autorisations avant de faire exister les choses. Mais ce n’est pas ainsi que le Saint-Esprit a agi dans l’Eglise : le Saint-Esprit suscite des fondateurs et des œuvres. C’est lorsqu’elles se développent que l’Eglise les observe, exerce son discernement et les authentifie, mais pas avant. Imaginez ce qui ce serait passé si Saint Benoît et Saint François, par exemple, avaient commencé par demander des autorisations : nous n’aurions jamais eu ni bénédictins ni franciscains ! Non ce n’est pas ainsi que le Saint-Esprit agit dans les fondations. Il faut d’abord vivre… »
Voilà pourquoi, pour l’heure, alors que la Confrérie Royale n’a que deux ans et demi d’existence, il ne faut pas – selon une expression de Saint Vincent de Paul – « enjamber sur les marches de la Providence ». La Confrérie Royale croît doucement, « en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes » (cf. Luc II, 52) et c’est d’abord cela qui importe.

VG - La Confrérie Royale organise à l’Ascension son 3ème pèlerinage légitimiste au Puy-en-Velay. Comment cela est-il accueilli par les autorités diocésaines ?

Fr.Mx.M.
A l’occasion du grand jubilé de Notre-Dame du Puy, la Confrérie Royale – qui avait tout juste neuf mois – a en effet organisé, conjointement avec l’Union des Cercles Légitimistes de France, un pèlerinage au Puy-en-Velay, les 4 et 5 juin 2016. Ce pèlerinage, auquel Monseigneur le Prince Louis de Bourbon a alors adressé un message particulièrement chaleureux, a été l’occasion de très grandes grâces.
Ce pèlerinage officiellement légitimiste de 2016 a été accueilli avec bienveillance par les autorités diocésaines, Son Excellence Monseigneur Luc Crépy lui ayant accordé sa bénédiction.
Nous n’avions alors pas particulièrement envisagé une reconduction systématique de ce pèlerinage. Toutefois, en considération d’une part des liens historiques très spéciaux qui unissent le sanctuaire de Notre-Dame du Puy avec la royauté française, et d’autre part des fruits de grâce reçus au Puy-en-Velay, nous avons commencé à penser qu’il serait peut-être bon d’annualiser ce pèlerinage pour le Roi et la France.
Nous en avons donc entretenu le Recteur de la basilique-cathédrale du Puy, qui en a bien évidemment conféré avec Monseigneur l’Evêque, et nous en avons reçu une réponse très favorable. C’est donc en plein accord avec les autorités diocésaines que désormais tous les ans, les vendredi et samedi qui suivent la fête de l’Ascension, a lieu et aura lieu ce pèlerinage auprès de Notre-Dame du Puy, pour le Roi et la France.

VG -  Comment un pèlerinage peut-il être légitimiste ? Que répondez-vous à ceux qui disent que c’est confondre la Foi et le politique ?

Fr.Mx.M.
Ah ! Cette pernicieuse accusation de confondre la Foi et le politique !!!
La Confrérie Royale est, je me répète, pleinement catholique, et en tant que telle elle adhère totalement aux condamnations de la « séparation de l’Eglise et de l’Etat » formulées et argumentées par le pape Saint Pie X. Nous n’adhérons en aucune manière au divorce (même « par consentement mutuel » !) entre l’Eglise et l’Etat : dans la saine compréhension des rapports entre ces deux domaines de compétence, il y a une distinction, non une séparation.
C’est ainsi qu’ont pensé et agi nos Souverains légitimes, depuis Clovis, en passant par Saint Charlemagne, Saint Louis, Philippe le Bel, Louis XIII et Louis XIV ; c’est aussi ainsi qu’ont pensé et agi les grands serviteurs de la Couronne et de la France tels le cardinal de Richelieu ; c’est enfin ainsi qu’ont aussi pensé et agi les saints de France, depuis Sainte Geneviève et Saint Remi, et, après eux, une longue litanie de saints dont il n’est pas possible d’énumérer ici tous les noms, mais dont émerge très spécialement Sainte Jeanne d’Arc et les glorieux martyrs de la grande révolution…
L’accusation de confusion entre la Foi et le politique n’émane que d’esprits viciés par les pseudo « lumières » et par le modernisme.
Alors, oui, un pèlerinage peut être légitimiste ! Parce que ce qui est légitimiste est ce qui est conforme à la loi : la sainte loi de Dieu d’abord, et ensuite les desseins providentiels de Dieu sur la France dont, en définitive, les lois fondamentales du Royaume terrestre ont été indubitablement suscitées par la divine Providence.
C’est aussi simple que cela ! Et nous n’allons pas renier ce que Dieu a fait en France depuis Clovis à travers treize siècles de royauté catholique, par complaisance envers la secte impie qui poursuit d’une même haine le trône et l’autel.

VG - Y a-t-il d’autres projets dans la besace de la Confrérie Royale ?

Fr.Mx.M.
Le but de la Confrérie Royale, je le redis, c’est la prière pour le Roi légitime et pour le Royaume de France. En conséquence, tous les projets de la Confrérie Royale consistent à obtenir du Roi du Ciel, toutes les grâces dont le Roi de la terre a besoin : grâces de lumière et de discernement, grâces de force et de prudence, grâces pour accomplir la mission qui lui est dévolue par sa naissance.
Les projets de la Confrérie Royale, ce sont aussi la croissance en ferveur et en vertu – et donc la sanctification – de ses membres : sanctification qui rejaillit immanquablement en fruits de grâce pour Monseigneur le Prince Louis, pour sa famille et pour la famille de ses peuples dans tout le Royaume.
A partir de là, la Confrérie Royale, en fonction des opportunités, des anniversaires historiques, des invitations qui lui sont adressées par les légitimistes de telle ou telle province pour telle ou telle occasion particulière, peut être présente, s’associer ou organiser des pèlerinages ou récollections.
Ces événements sont alors annoncés, en temps opportun, sur les deux blogues de la Confrérie Royale : « l’Ami de la Religion et du Roi » et « Confrérie Royale », ainsi que sur sa page Facebook. 

VG -  Qui peut rejoindre la Confrérie Royale et à quoi s’engage-t-on lorsqu’on la rejoint ?
 
Fr.Mx.M.
Tout homme de bonne volonté professant la foi catholique et convaincu de la nécessité de la restauration de la monarchie traditionnelle peut devenir membre de la Confrérie Royale (des non-catholiques peuvent également y être associés nous le dirons plus loin).
Tous les membres de la Confrérie Royale s’engagent
1) à la triple récitation de l’angélus (matin, midi et soir) en conclusion duquel ils ajoutent l’oraison pour le Roi,
2) à sanctifier plus spécialement le 25 de chaque mois,
3) à être dans une communion de prière et de charité avec les autres membres de la Confrérie,
4) à prier pour la béatification des membres de la Famille Royale martyrisés par la révolution,
5) à restaurer, maintenir et promouvoir autant qu’il est en leur pouvoir les fêtes et traditions du Royaume…

Il existe diverses catégories de membres :
1) les membres pléniers, qui prononcent un vœu de consécration à la Couronne de France et dont de ce fait toutes les prières et la valeur de leurs bonnes actions sont offertes pour le Roi et la France ;
2) les membres simples, qui s’engagent à l’observance des pratiques propres de la Confrérie ;
3) les membres associés, qui n’appartiennent pas à l’Eglise catholique mais veulent toutefois s’unir en leur for intérieur à la Confrérie par la prière pour le Roi et la France.
Enfin il y a les sympathisants, qui sont proches de l’esprit de la Confrérie Royaleet qui s’associent plus ou moins, selon leurs possibilités, à ses prières ou à ses manifestations.

Pour rejoindre la Confrérie Royale, il convient de nous contacter via l’un des deux blogues.

 Propos recueillis par Loïc Baverel

Rappel : pour les renseignements et les inscriptions au pèlerinage ici

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